[et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″ next_background_color=\u00a0\u00bb#000000″ inner_width=\u00a0\u00bbauto\u00a0\u00bb inner_max_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.21″ width=\u00a0\u00bb80%\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb1080px\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_post_title admin_label=\u00a0\u00bbTitre de la page\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ meta=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb featured_image=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbintro\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ module_id=\u00a0\u00bbintro\u00a0\u00bb text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ text_orientation=\u00a0\u00bbjustified\u00a0\u00bb]<\/p>\n
Co-responsables\u00a0: Amandine Mussou et Maxime Pierre<\/strong><\/p>\n L\u2019axe de recherches Th\u00e9l\u00e8me s\u2019efforce de pr\u00e9senter une approche contemporaine d\u2019objets litt\u00e9raires et esth\u00e9tiques anciens, de l\u2019Antiquit\u00e9 aux Lumi\u00e8res, \u00e0 partir de l\u2019apport des sciences humaines. Nous travaillons \u00e0 restituer dans l\u2019histoire des temps modernes le corpus classique, et \u00e0 mesurer l\u2019importance et la vari\u00e9t\u00e9 des productions litt\u00e9raires et artistiques du pass\u00e9.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ module_id=\u00a0\u00bbcontenu\u00a0\u00bb text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ text_orientation=\u00a0\u00bbjustified\u00a0\u00bb]<\/p>\n Pr\u00e9sentation<\/strong><\/p>\n Notre champ d\u2019investigation couvre l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, l\u2019humanisme de la Renaissance, l\u2019\u00e2ge classique, et le mouvement des Lumi\u00e8res.<\/p>\n L\u2019axe de recherches Th\u00e9l\u00e8me est principalement anim\u00e9 par Rapha\u00ebl Cappellen, Jean-Fran\u00e7ois Cottier, Pascal Debailly, Claire Donnat-Aracil, Florence Dumora, Valentine Eug\u00e8ne, Guiomar Hautcoeur, Thomas Le\u00a0Gouge, Chantal Liaroutzos, Emily Lombardero, Florence Lotterie, Amandine Mussou, Claire Paulian, Anne Paupert, Maxime Pierre, Jean Vignes et Lise Wajeman. Y intervient aussi Emmanuelle Valette \u00e0 titre de membre associ\u00e9e.<\/p>\n Nous sommes des sp\u00e9cialistes de litt\u00e9ratures anciennes. Mais notre approche des textes anciens s\u2019ancre dans la volont\u00e9 d\u2019un dialogue pass\u00e9-pr\u00e9sent et dans une r\u00e9flexion sur les enjeux de la distance historique. C\u2019est pourquoi nous sommes soucieux et soucieuses d\u2019associer \u00e0 une \u00e9rudition r\u00e9fl\u00e9chie les apports de nouvelles m\u00e9thodes issues des sciences humaines\u00a0: philosophie, linguistique, psychanalyse, anthropologie, sociologie\u2026 Quel que soit notre angle d\u2019approche, nous revendiquons le point de vue de la modernit\u00e9 et une interaction f\u00e9conde entre les \u0153uvres du pass\u00e9 et les mod\u00e8les de pens\u00e9e les plus contemporains. Articul\u00e9es \u00e0 l\u2019histoire, nos recherches visent \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de th\u00e9ories critiques et op\u00e9ratoires.<\/p>\n Publications r\u00e9centes des membres de l\u2019axe\u00a0<\/strong><\/p>\n M. Pierre (dir. et introd.), dossier \u00ab Interactions chorales dans la trag\u00e9die grecque: quel jeu commun pour le ch\u0153ur et les h\u00e9ros dans le spectacle tragique ?<\/a> \u00bb, Pallas<\/em>, n\u00b0131, juin 2026 (25\u20ac)<\/p>\n Pierre Maxime et Saint-MartinMarie (dir. et introd.),\u00a0<\/span>De Corinthe \u00e0 Manhattan : Voyages de M\u00e9d\u00e9e au th\u00e9\u00e2tre, d\u2019Euripide au contemporain<\/a>,<\/i><\/span>\u00a0Presses Universitaires de Franche-Comt\u00e9, \u00ab\u00a0Institut des sciences et techniques de l\u2019Antiquit\u00e9\u00a0\u00bb, 2025.<\/span><\/p>\n Florence Lotterie, en collaboration avec \u00c9rik Leborgne : Marivaux, La Vie de Marianne<\/em>, Paris, GF-Flammarion, 2025 (introduction, \u00e9tablissement, notes et annexes).<\/p>\n Florence Lotterie, en collaboration avec Elise Pavy-Guilbert : Olympe de Gouges, une femme dans la R\u00e9volution,<\/em> Paris, Flammarion, 2025.<\/p>\n Valentine Eug\u00e8ne, <\/em>Le <\/em>Roman de Renart et les p\u00e9ch\u00e9s de langue<\/em>, Gen\u00e8ve, Droz, 2025.\u00a0<\/strong><\/p>\n Claire Donnat-Aracil, \u00c9crire la joie. Une lecture affective des <\/em>Miracles de Gautier de Coinci et de la premi\u00e8re <\/em>Vie des P\u00e8res, Paris, Honor\u00e9 Champion, 2025.<\/p>\n Florence Dumora (\u00e9d.), Jean Ogier de Gombauld, Endymion<\/em>, Paris, Honor\u00e9 Champion, 2024.<\/a><\/p>\n D\u00e9borah Knop, Florence Lotterie et Jean Vignes (dir.), Juvenilia. Po\u00e9tique et rh\u00e9torique de l\u2019\u0153uvre de jeunesse (XVIe<\/sup>-XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>, Paris, Honor\u00e9 Champion, 2024.<\/a><\/p>\n Emily Lombardero, La Langue de la fiction dans la nouvelle historique et galante (1650-1700)<\/em>, Paris, Classiques Garnier, 2024.<\/a><\/p>\n Amandine Mussou et Nathalie Koble (dir.), Ut musica poesis. Po\u00e9sie visuelle et sonore au Moyen \u00c2ge et aujourd\u2019hui<\/em>, Paris, Macula, 2024.<\/a><\/p>\n Amandine Mussou, Le Savoir en jeu. <\/em>Les Esch\u00e9s amoureux, une fiction critique<\/em>, Paris, Honor\u00e9 Champion, 2024.<\/a><\/p>\n Pierre Damien, Le Livre de Gomorrhe<\/em>, Introduction, texte latin et traduction par J-F. Cottier, Paris, Le Cerf, 2021 (ISBN : 978-2-204-139-151).<\/a><\/p>\n Sens interdit(s)<\/em>.\u00a0Autour du\u00a0Livre de Gomorrhe\u00a0de Pierre Damien<\/em>, J-F. Cottier- C. Giraud (\u00e9ds),\u00a0Revue de l\u2019histoire des religions<\/em>, 240, 2 (juin 2023).<\/a><\/p>\n In euangelium Matthaei paraphrasis Erasmi Roterodami<\/em>\u00a0;\u00a0In euangelium Marci paraphrasis Erasmi Roterodami<\/em>, introduction, \u00e9dition critique et annotation, Brill, Leiden, 2026 (ASD\u00a0<\/em>VII, 1).<\/a><\/p>\n Activit\u00e9s pour l’ann\u00e9e 2026-2027<\/strong><\/p>\n En construction<\/p>\n Enjeux du rapport au pass\u00e9 et construction de l’histoire litt\u00e9raire\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Organis\u00e9 par Claude Calame, Cassandre Martigny, Maxime Pierre et Marie Saint Martin, le s\u00e9minaire \u00ab Penser et pratiquer le comparatisme apr\u00e8s Marcel Detienne \u00bb du groupe Antiquit\u00e9 Territoire des \u00c9carts explore les liens entre comparaison et Antiquit\u00e9 dans le domaine de l\u2019anthropologie, de la litt\u00e9rature et du comparatisme. Lien du programme du s\u00e9minaire ATE 26-27<\/a><\/p>\n \u00a0<\/strong>Activit\u00e9s pour l\u2019ann\u00e9e 2025-2026<\/strong><\/p>\n L\u2019axe Th\u00e9l\u00e8me fonctionne sur deux modes\u00a0:<\/p>\n D\u2019un c\u00f4t\u00e9, des rencontres r\u00e9unissent les chercheurs et chercheuses ainsi que les doctorants et doctorantes de l\u2019axe. En 2025-2026, un s\u00e9minaire intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Travaux en cours\u00a0\u00bb accueille des pr\u00e9sentations de recherches actuelles par les membres de l\u2019axe\u00a0:<\/p>\n Par ailleurs, une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00e0 destination des \u00e9tudiants et \u00e9tudiantes inscrits en doctorat ou en M2 aura lieu au mois de juin 2026.<\/p>\n D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, des colloques, rencontres et s\u00e9minaires sont organis\u00e9s par des membres de l\u2019\u00e9quipe, soit de mani\u00e8re autonome, soit en partenariat avec d\u2019autres institutions. Fond\u00e9s sur une approche anthropologique et sociale de la litt\u00e9rature, ces travaux ont longtemps port\u00e9 sur la question des passions (Peur et litt\u00e9rature<\/em>, 2007\u00a0; Discours des corps<\/em>, 2017-2019\u00a0; \u00c9tats d\u2019ivresse<\/em>, 2021). Ils s\u2019organisent aujourd\u2019hui autour de quatre p\u00f4les\u00a0:<\/p>\n Organis\u00e9es par Claire Donnat-Aracil (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9) et Lisa Sancho (Universit\u00e9 de Lausanne), les journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes internationales \u00ab\u00a0\u00c9critures m\u00e9di\u00e9vales de la pleurabilit\u00e9.\u00a0\u00c9thiques et fronti\u00e8res de la compassion au Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb se sont tenues l\u2019Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9, les 15 et 16 octobre 2025. Le programme est \u00e0 consulter ici.<\/a><\/p>\n Organis\u00e9 par Claude Calame, Cassandre Martigny, Maxime Pierre et Marie Saint Martin, le s\u00e9minaire \u00ab\u00a0Penser et pratiquer le comparatisme apr\u00e8s Marcel Detienne\u00a0\u00bb du groupe Antiquit\u00e9 Territoire des \u00c9carts explore les liens entre comparaison et Antiquit\u00e9 dans le domaine de l\u2019anthropologie, de la litt\u00e9rature et du comparatisme. Le programme du s\u00e9minaire pour l\u2019ann\u00e9e 2025-2026<\/a><\/p>\n Anim\u00e9 par Anne Paupert, Sophie Albert, Sarah Delale, Rose Delestre, Yasmina Foehr-Janssens et Fabienne Pomel, le r\u00e9seau LIMA.GE (\u00ab\u00a0Litt\u00e9rature du Moyen \u00c2ge et Genre\u00a0\u00bb) organise diff\u00e9rentes manifestations. Plus d\u2019informations sur le r\u00e9seau LIMA.GE ici<\/a>.<\/p>\n Organis\u00e9 par Nathalie Koble (\u00c9cole normale sup\u00e9rieure-PSL), Amandine Mussou (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9) et Marion Uhlig (Universit\u00e9 de Fribourg), le colloque \u00ab\u00a0Soft Matters<\/em>. Po\u00e9sies textiles, jadis et aujourd\u2019hui \u00bb s\u2019est tenu \u00e0 Paris du 25 au 27 septembre 2025. Le programme est \u00e0 consulter ici.<\/a><\/p>\n Pr\u00e9sentation du livre\u00a0Embodied Epistemology as Rigorous Historical Method<\/i>\u00a0de Lauren Mancia (CUNY, guest professor \u00e0 Paris Cit\u00e9), le 31\u00a0mars en visio : plus de d\u00e9tails\u00a0ici<\/a>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Activit\u00e9s pour l\u2019ann\u00e9e 2024-2025<\/strong><\/p>\n Outre le s\u00e9minaire intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Travaux en cours\u00a0\u00bb, qui a accueilli des pr\u00e9sentations de recherches actuelles par des membres de l\u2019axe et par un chercheur ext\u00e9rieur (Amandine Mussou, Jean-Fran\u00e7ois Cottier et Val\u00e9rie Thon, Rapha\u00ebl Cappellen, Matthieu Arnoux), des colloques, rencontres et s\u00e9minaires ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s par des membres de l\u2019\u00e9quipe, soit de mani\u00e8re autonome, soit en partenariat avec d\u2019autres institutions. Ils se sont organis\u00e9s autour de quatre p\u00f4les\u00a0:<\/p>\n \u2013 Associ\u00e9 \u00e0 l\u2019axe Th\u00e9l\u00e8me, le s\u00e9minaire \u00ab\u00a0Antiquit\u00e9, Territoire des \u00c9carts\u00a0\u00bb explore, un jeudi par mois de 18h \u00e0 20h, notre rapport contemporain \u00e0 la notion d\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n Le programme du s\u00e9minaire pour l\u2019ann\u00e9e 2024-2025.<\/a><\/p>\n \u2013 Organis\u00e9es par Claire Donnat-Aracil (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9) et Lisa Sancho (Universit\u00e9 de Lausanne), les journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes internationales \u00ab\u00a0\u00c9critures m\u00e9di\u00e9vales de la pleurabilit\u00e9.\u00a0\u00c9thiques et fronti\u00e8res de la compassion au Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb se tiendront \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9, les 15 et 16 octobre 2025. L\u2019appel \u00e0 contributions est \u00e0 consulter ici<\/a>.<\/p>\n \u2013 Anim\u00e9 par Anne Paupert, Sophie Albert, Sarah Delale, Rose Delestre, Yasmina Foehr-Janssens et Fabienne Pomel, le r\u00e9seau LIMA.GE (\u00ab\u00a0Litt\u00e9rature du Moyen \u00c2ge et Genre\u00a0\u00bb) organise diff\u00e9rentes manifestations, dont, jeudi 24 avril 2025, une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude \u00ab\u00a0Masculinit\u00e9s bibliques\u00a0<\/a>\u00bb organis\u00e9e par Emma Belkacemi-Molinier et Clara de Raigniac \u00e0 Paris.<\/p>\n Plus d\u2019informations sur le r\u00e9seau LIMA.GE ici<\/a>.<\/p>\n \u2013 Organis\u00e9 par Nathalie Koble (\u00c9cole normale sup\u00e9rieure-PSL), Amandine Mussou (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9) et Marion Uhlig (Universit\u00e9 de Fribourg), le colloque \u00ab\u00a0Soft Matters<\/em>. Po\u00e9sies textiles, jadis et aujourd\u2019hui \u00bb se tiendra \u00e0 Paris du 25 au 27 septembre 2025. L\u2019appel \u00e0 contributions est \u00e0 consulter ici.<\/a><\/p>\n \u2013 \u00ab\u00a0Faire image au XVIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00bb\u00a0: appel \u00e0 candidatures pour l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9 2025 des \u00ab\u00a0Recherches sur l\u2019art au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0\u00bb (Paris, INHA (Salle Vasari), 10-11 juillet 2025). Contact\/Information : f.cousinie@orange.fr ; romain.thomas@inha.fr<\/p>\n Carnet-hypoth\u00e8se (en cours de cr\u00e9ation) : https:\/\/universite17.hypotheses.org\/<\/a><\/p>\n Appel \u00e0 candidature en ligne<\/a><\/p>\n \u2013 Repr\u00e9sentation de Medea<\/em>, adaptation par Maxime Pierre de la M\u00e9d\u00e9e de S\u00e9n\u00e8que sous forme de n\u00f4 en langue fran\u00e7aise\u00a0: \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Grenoble le 14 mars \u00e0 15h30, \u00e0 l\u2019ENS de Lyon le 20 mars, salle Kantor \u00e0 19h.<\/p>\n Site de la compagnie\u00a0: www.sangaku.fr<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″ specialty=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb prev_background_color=\u00a0\u00bb#000000″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.19.11″ custom_padding=\u00a0\u00bb0px||0px|\u00a0\u00bb inner_width=\u00a0\u00bbauto\u00a0\u00bb inner_max_width=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.19.11″ width=\u00a0\u00bb80%\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb1080px\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbArticles similaires\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.16.1″]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_blog _builder_version=\u00a0\u00bb3.21″ posts_number=\u00a0\u00bb4″ include_categories=\u00a0\u00bb38,45,14,12,11,15,1,13″ show_author=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb show_date=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb show_pagination=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb border_width_bottom_fullwidth=\u00a0\u00bb1px\u00a0\u00bb border_color_bottom_fullwidth=\u00a0\u00bbrgba(51,51,51,0.18)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||50px|\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbpage_type_blog\u00a0\u00bb header_level=\u00a0\u00bbh4″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n
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