{"id":5238,"date":"2025-01-24T14:46:25","date_gmt":"2025-01-24T13:46:25","guid":{"rendered":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/?p=5238"},"modified":"2025-11-04T11:16:46","modified_gmt":"2025-11-04T10:16:46","slug":"rencontres-eph-2024-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/rencontres-eph-2024-2025\/","title":{"rendered":"Rencontres EPH 2024-2025"},"content":{"rendered":"

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Rencontres de l’axe \u00ab \u00c9crire et penser avec l\u2019Histoire \u00bb\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.19.11″ module_id=\u00a0\u00bbimage-page-type\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb80%\u00a0\u00bb max_width=\u00a0\u00bb1080px\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_4″][et_pb_image admin_label=\u00a0\u00bbImage 1920 x 1080″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2024\/10\/Cine\u0301mate\u0301rialismes-bandeau-web-1920×1080.jpg\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbimage-page\u00a0\u00bb z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ \/][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb1_4″][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ module_id=\u00a0\u00bbcontenu\u00a0\u00bb text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″]<\/p>\n

Jeudi 24 octobre 2024<\/h3>\n

17h-19h,\u00a0Grands Moulins, salle 695C<\/p>\n

Rencontre avec Iris Mommeransy autour de son ouvrage\u00a0Jean-Luc Godard, cin\u00e9aste de la Guerre Froide (1965-1967). Trois films sous influence<\/em>, L’Harmattan, coll. Champs visuels, 2024<\/strong><\/p>\n

Discussion : Marie Frappat<\/p>\n

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Pr\u00e9sentation de l’ouvrage<\/h4>\n

Jean-Luc Godard est un cin\u00e9aste \u00e0 l\u2019\u0153uvre prolifique, notamment dans les ann\u00e9es\u00a01960 lorsqu\u2019il r\u00e9alise en moyenne plus d\u2019un film par an. Cette \u00e9bullition artistique et cr\u00e9ative est \u00e0 interroger au prisme d\u2019un monde connect\u00e9, en mouvement et en conflits\u00a0: un monde de Guerre Froide.
Trois films, au c\u0153ur de cette d\u00e9cennie, rendent compte des diff\u00e9rentes influences que re\u00e7oit et retranscrit le cin\u00e9aste \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Avec Pierrot le fou\u00a0<\/em>(1965),\u00a0Masculin F\u00e9minin\u00a0<\/em>(1966) et\u00a0La Chinoise\u00a0<\/em>(1967), Jean-Luc Godard d\u00e9couvre et explore ce que signifie l\u2019engagement, l\u2019am\u00e9ricanisation et le communisme.
En proposant un cin\u00e9ma qui refuse les dogmes des deux blocs de Guerre Froide, le r\u00e9alisateur incarne un mouvement progressif d\u2019int\u00e9r\u00eat et de curiosit\u00e9 pour une troisi\u00e8me voie politique, \u00e0 l\u2019image d\u2019une partie de la jeunesse dans la France d\u2019avant mai 1968.<\/p>\n

Jeudi 30 janvier 2025<\/h3>\n

17h-19h, salle 695C<\/p>\n

Rencontre avec Fanny Cardin, Charlie Hewison et Barnab\u00e9 Sauvage autour de l\u2019ouvrage collectif Cin\u00e9mat\u00e9rialismes. Nouvelles approches mat\u00e9rialistes du cin\u00e9ma<\/em>, Mim\u00e9sis, 2024<\/strong><\/p>\n

Discussion : Hala Habache<\/p>\n

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Pr\u00e9sentation de l’ouvrage<\/h4>\n

Cet ouvrage collectif explore les points de contact existant entre le cin\u00e9ma et les traditions historiques et philosophiques du mat\u00e9rialisme. Les articles r\u00e9unis proposent de r\u00e9inscrire la description de la mati\u00e8re visuelle et so\u00acnore des images dans un travail critique qui prendrait en compte la dimension socio-politique des formes de production \u2013 tech\u00acniques, \u00e9conomiques, \u00e9cologiques \u2013 des \u0153uvres. S\u2019affirmant contre la d\u00e9politisation tendancielle de l\u2019usage de la notion de mat\u00e9rialisme, cet ouvrage est anim\u00e9 par la conviction que la r\u00e9\u00e9valuation des pens\u00e9es mat\u00e9rialistes historiques et le d\u00e9veloppement des approches contemporaines peuvent constituer une issue salutaire aux impasses de l\u2019\u00e8re post-th\u00e9orique. Il voudrait ainsi plaider pour une conception politique de la mat\u00e9rialit\u00e9, et r\u00e9ciproquement, pour une compr\u00e9hension mat\u00e9rielle de la politique.<\/p>\n

Jeudi 13 f\u00e9vrier 2025<\/h3>\n

17h-19h, salle 695 C (Grands Moulins)<\/p>\n

Rencontre avec Emmanuel Siety, anim\u00e9e par Garance Fromont et Tatian Monassa autour de l’ouvrage<\/strong> Le montage simultan\u00e9. Vies d’une forme<\/strong><\/em><\/p>\n

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Pr\u00e9sentation de l’ouvrage<\/h4>\n

Le montage simultan\u00e9 au cin\u00e9ma, ou split screen, remis au go\u00fbt du jour gr\u00e2ce aux logiciels de montage virtuel, n\u2019\u00e9voque le plus souvent qu\u2019une poign\u00e9e de films am\u00e9ricains des ann\u00e9es 1960 et quelques \u0153uvres remarquables mais isol\u00e9es telles que Napol\u00e9on (1927) d\u2019Abel Gance ou The Chelsea Girls (1966) d\u2019Andy Warhol, ainsi qu\u2019un cin\u00e9aste, Brian De Palma, qui en fit une signature personnelle. Sait-on pourtant que le terme split screen figurait au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920 dans les manuels d\u2019\u00e9criture cin\u00e9matographique ? D\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es du cin\u00e9ma, avant m\u00eame de monter lin\u00e9airement les prises de vues, on imagine de les juxtaposer. Jusqu\u2019\u00e0 nos jours, les raisons \u00e0 cela ne manqueront pas : pour que voisinent les r\u00eaves et la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019actuel et le possible, l\u2019ici et l\u2019ailleurs, mais aussi, plus abstraitement, pour \u00e9tablir un ordre social ou pour le briser, pour classer ou d\u00e9ranger, concilier ou diviser, \u00e9riger des fronti\u00e8res ou les subvertir, comparer et opposer, heurter les rythmes, provoquer des collisions de formes et d\u2019id\u00e9es. Sous la structure du montage simultan\u00e9, aux variations infinies et paradoxales, traversant aussi bien le cin\u00e9ma d\u2019avant-garde et exp\u00e9rimental que le cin\u00e9ma populaire am\u00e9ricain, s\u2019inscrit toujours une r\u00e9alisation de fantasmes, un geste politique, un acte de pens\u00e9e. C\u2019est ce grand tumulte structurel qu\u2019explore cet ouvrage.<\/p>\n

Jeudi 13 mars 2025<\/h3>\n

17h-19h, salle Jacques Seebacher (Grands Moulins)<\/p>\n

Rencontre avec Armelle Talbot et Guillaume Sibertin-Blanc, anim\u00e9e par Igor Krtolica autour de l’ouvrage Variations Fassbinder. Images d’Allemagne, d\u00e9sirs de cin\u00e9ma<\/em><\/strong><\/p>\n

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Pr\u00e9sentation de l’ouvrage<\/h4>\n

Une travers\u00e9e philosophico-cin\u00e9matographique de l’\u0153uvre filmique de Fassbinder, des audaces avant-gardistes des ann\u00e9es 1968 aux retomb\u00e9es des ann\u00e9es de plomb dix ans plus tard.<\/p>\n

Les exp\u00e9rimentations du cin\u00e9aste dans les codes du cin\u00e9ma de genre \u2013\u00a0film criminel, m\u00e9lodrame, SF\u00a0\u2013 y sont envisag\u00e9es comme autant d’issues cherch\u00e9es \u00e0 un cin\u00e9ma d’Allemagne impossible, tendu entre une industrie culturelle nationale sortie du IIIe Reich radicalement discr\u00e9dit\u00e9e et l’empire exerc\u00e9 par les \u00c9tats-Unis sur le march\u00e9 du film et la fabrique des imaginaires. Puisque c’est \u00e0 Hollywood qu’est n\u00e9 le d\u00e9sir de cin\u00e9ma de Fassbinder dans la RFA de l’apr\u00e8s-guerre, que faire, sinon tenter d’en autochtoniser les images, risquer des films de gangsters allemands, des m\u00e9lodrames d’immigr\u00e9s et de d\u00e9class\u00e9s munichois\u00a0? Et dans quelles images parvenir encore \u00e0 machiner son d\u00e9sir dans la nouvelle conjoncture sensible impos\u00e9e par l’Automne allemand et l’emprise de la communication m\u00e9diatique\u00a0? Pour qui n’a pas de moyens d’expression propres mais seulement des langues \u00e9trang\u00e8res \u00e0 la fois incontournables et inappropriables, la citation se r\u00e9v\u00e8le le geste par excellence d’un cin\u00e9ma mineur, vou\u00e9 \u00e0 travailler dans des images d’emprunt, et \u00e0 acclimater impossiblement les mani\u00e8res de vivre qu’elles prescrivent aux corps cens\u00e9s les incarner.<\/p>\n

Mardi 29 avril 2025<\/h3>\n

17h-19h, salle Jacques Seebacher (Grands Moulins)<\/p>\n

Rencontre avec La\u00e9lia V\u00e9ron et Karine Abiven, anim\u00e9e par Jacques-David Ebguy autour de l’ouvrage Trahir et venger. Paradoxes des r\u00e9cits de transfuges de classe<\/em><\/strong><\/p>\n

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Pr\u00e9sentation de l’ouvrage<\/h4>\n

Les r\u00e9cits de transfuges de classe \u2013 c’est-\u00e0-dire des personnes ayant connu une forte mobilit\u00e9 sociale, souvent ascendante \u2013 se sont multipli\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es, dans des domaines divers (litt\u00e9raire, sociologique, politique, m\u00e9diatique) et sur des supports vari\u00e9s (livres, journaux, r\u00e9seaux sociaux). Comment expliquer un tel succ\u00e8s ? C’est que le r\u00e9cit de transfuge traite aussi bien d’enjeux collectifs (la place des classes populaires, les injustices et les possibilit\u00e9s de r\u00e9parations sociales) que d’enjeux personnels (le parcours de vie singulier, l’identit\u00e9 fractionn\u00e9e, l’acceptation de soi), dans une perspective souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme politique.
Peut-on \u00e0 la fois\u00a0trahir\u00a0<\/i>les siens, en changeant de classe, en adoptant d’autres valeurs, voire une autre identit\u00e9, tout en pr\u00e9tendant les\u00a0venger<\/i>, en leur offrant un espace de repr\u00e9sentation, en leur rendant une parole publique dont ils et elles sont priv\u00e9es ? Tel est le principal paradoxe du discours de transfuge qui pr\u00e9tend porter une parole populaire mais qui peut \u00eatre accus\u00e9 de la confisquer.
En adoptant les outils de l’analyse du discours, ce livre interroge les ambitions du r\u00e9cit de transfuge de classe. Est-il un contre-r\u00e9cit, qui s’oppose aux r\u00e9cits dominants, ou bien est-il devenu, malgr\u00e9 lui, un\u00a0r\u00e9cit mythique<\/i>, r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par le\u00a0storytelling\u00a0<\/i>m\u00e9diatique et politique lib\u00e9ral ?<\/p>\n

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Informations pratiques<\/strong>
Grands Moulins, Hall C<\/p>\n

6\u00e8me \u00e9tage, salle 695C<\/p>\n

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\u00c0<\/span> lire aussi<\/h2>\n

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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div> Rencontres de l’axe \u00ab \u00c9crire et penser avec l\u2019Histoire \u00bb\u00a0
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div> Jeudi 24 octobre 202417h-19h,\u00a0Grands Moulins, salle 695CRencontre avec Iris Mommeransy autour de son ouvrage\u00a0Jean-Luc Godard, cin\u00e9aste de la Guerre Froide (1965-1967). Trois films sous influence, L’Harmattan, coll. Champs visuels, 2024Discussion : Marie FrappatPr\u00e9sentation de l’ouvrageJean-Luc Godard est un cin\u00e9aste \u00e0 l\u2019\u0153uvre prolifique, notamment… Lire la suite Rencontres EPH 2024-2025<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":5498,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[31,1,26],"tags":[],"coauthors":[8],"class_list":["post-5238","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda","category-cerilac","category-evenements-passes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5238"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5606,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5238\/revisions\/5606"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5498"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5238"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=5238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}