{"id":6075,"date":"2025-09-17T12:16:12","date_gmt":"2025-09-17T10:16:12","guid":{"rendered":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/?p=6075"},"modified":"2025-10-28T10:25:29","modified_gmt":"2025-10-28T09:25:29","slug":"seminaire-politique-du-style-25-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/seminaire-politique-du-style-25-26\/","title":{"rendered":"S\u00e9minaire \u00ab\u00a0Politiques du style\u00a0\u00bb 25-26"},"content":{"rendered":"

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Quand<\/h4>\n

Un vendredi par mois, de septembre \u00e0 mars, 16h-18h<\/p>\n

O\u00f9<\/h4>\n

Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9 et Sorbonne universit\u00e9<\/p>\n

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\n
\n
\n

S\u00e9minaire organis\u00e9 par Christelle Reggiani (Sorbonne Universit\u00e9), Vincent Berthelier et Jacques-David Ebguy (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00a9 Edward Wadsworth Composition<\/em>, 1930<\/span><\/p>\n

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Argumentaire<\/h3>\n

Consid\u00e9rant que, dans l\u2019histoire litt\u00e9raire, des rapprochements spontan\u00e9s sont faits entre des styles, individuels ou collectifs, et des positions politiques, le s\u00e9minaire de recherche \u00ab\u00a0Politiques du style\u00a0\u00bb a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019interroger les interactions entre ces deux domaines, et d\u2019identifier leurs modalit\u00e9s.<\/p>\n

Pour ce faire, nous invitons des chercheurs dont les publications \u00e9clairent les rapports entre politique et style sous un angle nouveau\u00a0; certaines s\u00e9ances sont en outre consacr\u00e9es \u00e0 des travaux in\u00e9dits, qui constituent autant de prises de recul th\u00e9orique et m\u00e9thodologique sur les disciplines litt\u00e9raires et stylistiques.<\/p>\n

Le s\u00e9minaire s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ce que l\u2019on pourrait appeler l\u2019environnement politique des styles litt\u00e9raires. Ce premier mode de rapprochement d\u00e9coule d\u2019une simple juxtaposition\u00a0: qu\u2019un \u00e9crivain soit lib\u00e9ral, r\u00e9actionnaire, f\u00e9ministe ou raciste, il aura toujours un style, susceptible d\u2019\u00eatre caract\u00e9ris\u00e9 en termes politiques par un simple effet de contigu\u00eft\u00e9. Au prix d\u2019un saut logique, le style des auteurs libertaires deviendrait ainsi le style libertaire. L\u2019environnement politique inclut \u00e9galement les \u00ab\u00a0imaginaires stylistiques\u00a0\u00bb, ces discours qui circulent sur le style, et qui sont r\u00e9guli\u00e8rement travers\u00e9s d\u2019enjeux et de repr\u00e9sentations politiques. La vocation des stylisticien\u00b7ne\u00b7s est entre autres d\u2019\u00e9prouver la congruence des discours et des pratiques, en portant une attention particuli\u00e8re \u00e0 la source des jugements stylistiques (les critiques, les savant\u00b7e\u00b7s, le grand public, l\u2019auteur lui-m\u00eame).<\/p>\n

Mais le s\u00e9minaire entend surtout saisir la dimension politique des mani\u00e8res d\u2019\u00e9crire elles-m\u00eames. Il a vocation \u00e0 accueillir diverses approches. Certaines sont d\u2019ordre sociologique\u00a0: le style est toujours style en langue, il est symptomatique d\u2019un ancrage de classe\u00a0; il est aussi une prise de position dans le champ litt\u00e9raire, distinguant un\u00b7e \u00e9crivain\u00b7e de ses confr\u00e8res et cons\u0153urs. D\u2019autres empruntent \u00e0 la pragmatique\u00a0: le style est une mise en forme du discours qui a une vis\u00e9e (argumentative ou affective)\u00a0; en s\u00e9lectionnant des allocutaires, il dessine une communaut\u00e9 politique. Quelques approches, enfin, soul\u00e8vent des enjeux cognitifs ou psychologiques\u00a0: le style, quoique en apparence ext\u00e9rieur aux rapports sociaux, est un lieu de \u00ab\u00a0r\u00e9solution symbolique\u00a0\u00bb (Jameson) des contradictions et des conflits (de classe, mais aussi de d\u00e9sir)\u00a0; en tant que mise en forme langagi\u00e8re d\u2019une vision du monde, d\u2019un d\u00e9coupage particulier du r\u00e9el, un style engage un rapport au temps, \u00e0 l\u2019espace, \u00e0 la rationalit\u00e9, \u00e0 autrui, etc., et en tant que telle invite \u00e0 \u00e9laborer une ph\u00e9nom\u00e9nologie stylistique (elle-m\u00eame amen\u00e9e \u00e0 aborder les enjeux politiques \u00e0 travers sa grille conceptuelle propre, selon qu\u2019on s\u2019appuie sur une ph\u00e9nom\u00e9nologie heideggerienne, sartrienne, levinassienne, etc.).<\/p>\n

Enfin, les productions litt\u00e9raires sont conjointement langagi\u00e8res (que ce soit sous une forme discursive ou narrative) et id\u00e9ologiques. Ainsi, une p\u00e9riode historique donn\u00e9e produit des n\u0153uds id\u00e9ologiques (ou \u00ab\u00a0id\u00e9olog\u00e8mes\u00a0\u00bb) qui se cristallisent dans certaines formes litt\u00e9raires. Analyser les pratiques stylistiques sur un mode historique doit permettre d\u2019articuler l\u2019interpr\u00e9tation litt\u00e9raire \u00e0 une p\u00e9riodisation des rapports sociaux et \u00e9conomiques.<\/p>\n

Calendrier provisoire<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

26 septembre 2025 (Grands Moulins, salle 679C) :<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Suite et fin de la journ\u00e9e d’\u00e9tude \u00ab\u00a0Politique mondiale du style\u00a0\u00bb avec<\/p>\n

Julien Sibileau (INALCO, CEFREPA) : \u00ab Politique linguistique et style : les r\u00e9flexions de \u01e6ur\u01e7\u012b Zayd\u0101n sur la langue arabe au tournant du 19\u1d49 si\u00e8cle \u00bb<\/p>\n

Eveline Su (UPCit\u00e9) : \u00ab R\u00e9ception stylistique de Rabelais dans L\u2019Acrobatie a\u00e9rienne de Confucius<\/em> de Dai Sijie \u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

7 novembre 2025 (Grands Moulins, salle 679C, 16h) :<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pr\u00e9sentation du Style de Marx<\/em><\/a>, paru en mars dernier aux Editions sociales, de Vincent Berthelier et de Fraternit\u00e9<\/em><\/a>, publi\u00e9 cet \u00e9t\u00e9 par Arthur Duh\u00e9 aux \u00e9ditions Anamosa.<\/p>\n

Voici deux r\u00e9sum\u00e9s des interventions :\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\n
Vincent Berthelier :<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00c0 partir de la premi\u00e8re page de\u00a0Mis\u00e8re de la philosophie, nous rel\u00e8verons quelques traits caract\u00e9ristiques de l’\u00e9criture de Karl Marx, et nous montrerons comment ces traits sont porteurs d’une pens\u00e9e, ins\u00e9parablement philosophique et \u00e9conomique, mais aussi d’une politique, c’est-\u00e0-dire d’une conception des groupes sociaux en lutte et du r\u00f4le que doivent avoir la pens\u00e9e et le penseur dans ces luttes, dans une conjoncture historique donn\u00e9e. On reviendra ainsi sur quelques aspects \u00e0 la fois connus et confus du style de Marx, dialectique, didactique,\u00a0polyphonique, pol\u00e9mique et m\u00e9taphorique. La question des images politiques chez Marx nous permettra d’entrer dialogue avec l’essai d’Arthur Duh\u00e9, qui traite de l’une d’elle, vigoureusement rejet\u00e9e par le marxisme.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Arthur Duh\u00e9 :<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La m\u00e9taphore fraternelle et le socialisme ont connu une relation ambivalente. \u00c0 la veille du Printemps des peuples (1848), les socialistes d\u00e9battaient de ce qu’il convenait de faire de la fraternit\u00e9, h\u00e9rit\u00e9e de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et durablement associ\u00e9e \u00e0 l’\u00e9pisode de la Terreur. Si certains souhaitaient r\u00e9habiliter la m\u00e9taphore en la pr\u00e9sentant comme un moyen de coh\u00e9sion sociale et une solution aux exc\u00e8s r\u00e9volutionnaires, d’autres, comme les jeunes Marx et Engels, n’y voyaient qu’une illusion nationaliste profitable \u00e0 la seule bourgeoisie. L’\u00e9chec de 1848 et les massacres de Juin ne firent que confirmer ces derniers dans leur rejet de la fraternit\u00e9. Pourtant, dans la seconde moiti\u00e9 du 19\u00e8me si\u00e8cle, la m\u00e9taphore fraternelle fit un retour dans la rh\u00e9torique socialiste, y compris sous la plume de Marx, afin d’imaginer une nouvelle communaut\u00e9 politique : l’Association Internationale des Travailleurs.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n

28 novembre 2025 (Maison de la Recherche de Sorbonne universit\u00e9, salle D421) :<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sol\u00e8ne Vanet-Cobac et Mathieu R\u00e9my, sur le style situationniste<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

S\u00e9ance exceptionnelle<\/strong> : mercredi 21 janvier 2026, 17h-19h (Grands Moulins, salle \u00e0 pr\u00e9ciser)<\/p>\n

Entretien avec l’\u00e9crivain Pierre Bergounioux, anim\u00e9 par Antoine Poisson.<\/p>\n

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Informations pratiques<\/strong>
Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9 : Esplanade Vidal-Naquet, Aile C, 6e \u00e9tage, Paris 13<\/p>\n

Sorbonne universit\u00e9 : Maison de la recherche, 28 rue Serpente, Paris 06<\/p>\n

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\u00c0<\/span> lire aussi<\/h2>\n

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Quand Un vendredi par mois, de septembre \u00e0 mars, 16h-18h O\u00f9 Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9 et Sorbonne universit\u00e9 S\u00e9minaire organis\u00e9 par Christelle Reggiani (Sorbonne Universit\u00e9), Vincent Berthelier et Jacques-David Ebguy (Universit\u00e9 Paris Cit\u00e9). \u00a9 Edward Wadsworth Composition, 1930 ArgumentaireConsid\u00e9rant que, dans l\u2019histoire litt\u00e9raire, des rapprochements spontan\u00e9s sont faits entre des styles, individuels ou collectifs, et des… Lire la suite S\u00e9minaire \u00ab\u00a0Politiques du style\u00a0\u00bb 25-26<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":620,"featured_media":6076,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[31,27],"tags":[],"coauthors":[68],"class_list":["post-6075","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda","category-seminaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/users\/620"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6075"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6347,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6075\/revisions\/6347"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6075"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=6075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}