[et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.22″ next_background_color=\u00a0\u00bb#000000″][et_pb_row module_id=\u00a0\u00bbimage-page-type\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22″][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbTexte image\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbtexte-image\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ background_color=\u00a0\u00bbrgba(242,242,242,0)\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb|-15px||\u00a0\u00bb z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_image align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2025\/12\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2025-12-10-a\u0300-10.06.51.png\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.22″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbl\u00c8gende\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bblegende\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″]<\/p>\n
\u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.22″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text module_id=\u00a0\u00bbcontenu\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.22.1″ text_orientation=\u00a0\u00bbjustified\u00a0\u00bb z_index_tablet=\u00a0\u00bb500″ text_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ text_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbtext_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ link_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bblink_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ul_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbul_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ ol_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbol_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ quote_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbquote_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_2_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_2_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_3_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_3_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_4_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_4_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_5_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_5_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_horizontal_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_vertical_length=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″ header_6_text_shadow_blur_strength=\u00a0\u00bbheader_6_text_shadow_style,%91object Object%93″]<\/p>\n
Le s\u00e9minaire aura lieu le mardi de 16h30 \u00e0 18h30 en salle 674, Grands Moulins, B\u00e2t. C, 5 rue Thomas Mann, 75013 Paris<\/p>\n
Il s\u2019adresse a\u0300 tous les e\u0301tudiant.e.s inscrit.e.s en the\u0300se de l\u2019ED 131, il est e\u0301galement accessible aux e\u0301tudiant.e.s de Master.<\/p>\n
Qu\u2019elle constitue un projet de recherche ou un projet de recherche-cr\u00e9ation, une th\u00e8se s\u2019articule toujours autour de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 d\u2019une probl\u00e9matique qui s\u2019exprime sous la forme d\u2019un questionnement novateur. \u00ab Avoir une th\u00e8se \u00bb, c\u2019est aussi, de ce point de vue, soutenir une argumentation. Pour cela, il est indispensable de savoir situer son propos. Depuis quelle place \u2013 esth\u00e9tique, politique, sociale, anthropologique \u2013 puis-je prendre la parole, construire une hypoth\u00e8se, faire porter mon propos ? Si le champ des \u00e9tudes visuelles se nourrit largement des approches d\u00e9velopp\u00e9es en sciences humaines et sociales, il a su \u00e9galement forger ses propres outils m\u00e9thodologiques indispensables \u00e0 l\u2019int\u00e9gration des images, fixes et en mouvement, aux corpus d\u00e9j\u00e0 constitu\u00e9s. Ce s\u00e9minaire a pour vocation de pr\u00e9senter un \u00e9tat des lieux des courants th\u00e9oriques au sein desquels la recherche aujourd\u2019hui se pratique. Chaque s\u00e9ance sera consacr\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sentation d\u2019une approche, mais r\u00e9servera un temps de discussion et de pr\u00e9sentation aux travaux des doctorants, l\u2019enjeu \u00e9tant d\u2019accompagner chacun dans l\u2019\u00e9laboration et l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de \u00ab sa \u00bb propre th\u00e8se.<\/p>\n
9 d\u00e9cembre 2025<\/strong> – Benjamin Thomas<\/strong> (Universit\u00e9 de Strasbourg), \u00ab\u00a0Penser le cin\u00e9ma : \u201cPour un observateur lointain\u201d\u00a0\u00bb. <\/strong><\/p>\n Cette s\u00e9ance d\u00e9butera exceptionnellement \u00e0 16h.<\/p>\n Il y a 18 ans, j\u2019ai soutenu une th\u00e8se sur le cin\u00e9ma japonais contemporain. A l\u2019\u00e9poque de ce travail, j\u2019ai d\u00fb me poser explicitement des questions m\u00e9thodologiques importantes. Elles portaient, entre autres, sur la position d\u2019un chercheur issu d\u2019une culture \u00e9trang\u00e8re \u00e0 celle de son objet d\u2019\u00e9tude, sur les pi\u00e8ges \u00e0 \u00e9viter lorsque l\u2019on s\u2019emploie \u00e0 mieux comprendre une culture, une langue, mais que l\u2019on entend s\u2019inscrire dans un champ disciplinaire dont le c\u0153ur battant serait, pour le dire vite, l\u2019esth\u00e9tique des formes filmiques et non une approche civilisationniste. Celles-l\u00e0, je les ai donc affront\u00e9es d\u2019embl\u00e9e. D\u2019autres sont survenues au fil de l\u2019\u00e9laboration de la th\u00e8se, dont la plus pr\u00e9gnante : ai-je envie d\u2019\u00eatre sp\u00e9cialiste d\u2019une cin\u00e9matographie nationale ?<\/p>\n Mais, les ann\u00e9es passant, il m\u2019est apparu que je n\u2019\u00e9tais sans doute pas en mesure de d\u00e9plier tous les enjeux que contenait (pour moi) cette th\u00e8se \u00e0 l\u2019\u00e9poque de son \u00e9criture (autrement dit, une th\u00e8se survit parfois longtemps \u00e0 sa soutenance…). Parmi ceux-ci, on trouverait des questions \u00e9pist\u00e9mologiques et m\u00e9thodologiques, ou plut\u00f4t d\u2019autres r\u00e9ponses possibles \u00e0 de telles questions que celles que j\u2019avais formul\u00e9es alors, aussi bien que quelques r\u00e9v\u00e9lations pour la compr\u00e9hension de mon propre parcours. Pour le dire vite : ayant quitt\u00e9 le cin\u00e9ma japonais, je n\u2019ai au fond jamais abandonn\u00e9 des questions th\u00e9oriques qu\u2019il m\u2019avait permis de cerner une premi\u00e8re fois, et dont j\u2019ai pu croire un temps qu\u2019elles lui \u00e9taient li\u00e9es.<\/p>\n Benjamin Thomas est professeur en \u00e9tudes cin\u00e9matographiques \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Strasbourg. A partir de son essai paru en 2019 chez Circ\u00e9,\u00a0Faire corps avec le monde. De l\u2019espace cin\u00e9matographique comme milieu, il a men\u00e9 des travaux sur le paysage (De l\u2019insistance du monde. Le paysage en cin\u00e9ma, Caen, Passage(s), 2022) et sur une possible esth\u00e9tique des personnages de cin\u00e9ma (Sujets sensibles, Bruxelles, La Lettre vol\u00e9e, 2022). Les prolongements de ces recherches l\u2019am\u00e8nent aujourd\u2019hui \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux puissances \u00e9cologiques des formes filmiques (avec notamment son dernier ouvrage en date, co-\u00e9crit avec Vivien Philizot et Sophie Suma,\u00a0Ecologie des images. Film, s\u00e9ries et autres milieux visuels, Lyon, \u00e9ditions 205, 2025).<\/p>\n 20 janvier 2026, Jules Ramage, \u00ab [H]-recherche-cr\u00e9ation autour des corps intersexu\u00e9s \u00bb<\/strong><\/p>\n Les personnes intersexes naissent avec des caract\u00e9ristiques sexuelles qui ne correspondent pas aux d\u00e9finitions traditionnelles du sexe masculin ou f\u00e9minin : variations chromosomiques, hormonales ou anatomiques se situant sur un spectre corporel large. Activistes et ONG parlent d\u2019un double effacement : m\u00e9dical d\u2019abord, \u00e0 travers les nombreux actes destin\u00e9s \u00e0 nous mettre en conformit\u00e9 avec les conventions sociales de sexe et de genre (chirurgie, hormones) ; politique ensuite, puisqu\u2019il nous est impossible, en France, d\u2019obtenir une carte d\u2019identit\u00e9 correspondant \u00e0 notre corps.<\/p>\n La probl\u00e9matique de recherche qui s\u2019est d\u2019abord pos\u00e9e \u00e0 moi, profond\u00e9ment intime, \u00e9tait de savoir si nous apparaissions dans le r\u00e9cit visuel fran\u00e7ais et, si oui, de quelle mani\u00e8re. Au sein des collections nationales, nous sommes essentiellement int\u00e9gr\u00e9s dans des trait\u00e9s de t\u00e9ratologie datant du XIXe<\/sup> si\u00e8cle : photographies m\u00e9dicales d\u2019examens gyn\u00e9cologiques forc\u00e9s ; mise en sc\u00e8ne de corps nus sur des socles. Forg\u00e9e \u00e0 partir de ce constat, [H] est une proposition de r\u00e9ponse, un projet de recherche-cr\u00e9ation au long cours destin\u00e9 \u00e0 esquisser un nouveau r\u00e9pertoire visuel pour nos v\u00e9cus et pour nos corps. Il suit trois hypoth\u00e8ses de recherche\u00a0:<\/p>\n – D\u2019abord, travailler non seulement depuis ma position d\u2019artiste et de chercheur, mais surtout, depuis ma place de personne intersexe concern\u00e9e.<\/p>\n – Ensuite, entrelacer la recherche iconographique portant sur la culture visuelle associ\u00e9e \u00e0 nos corps, et la production de mes propres images, afin d\u2019en d\u00e9tourner les codes et les m\u00e9diums.<\/p>\n -Enfin, \u00e0 partir du dispositif photographique test\u00e9 et mis en place \u00e0 partir de mon propre corps, ouvrir la recherche \u00e0 des logiques de co-cr\u00e9ation de contenu et d\u2019images\u00a0: une logique collective, communautaire, de contre-archivage, port\u00e9e par et avec des camarades concern\u00e9*es et volontaires pour participer.<\/p>\n Jules Ramage est un artiste visuel et chercheur intersexe. Dipl\u00f4m\u00e9 du Fresnoy-studio national des arts contemporains, docteur en S\u00e9miologie du Texte et de l\u2019Image, il est associ\u00e9 au laboratoire CERILAC d\u2019UPCit\u00e9 et membre de la Cit\u00e9 du Genre, institut de recherche en \u00e9tudes de genre. Son travail explore les liens entre institutions de contr\u00f4le, pouvoir m\u00e9dical et violences de genre. Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 par le prix FoRTE en 2018, nomin\u00e9 au prix le BAL-Jeune Cr\u00e9ation en 2019 et re\u00e7u le prix\u00a0Social Practice Arts, en duo avec Marina Ledrein, en 2022. Son travail est pr\u00e9sent\u00e9 en France et \u00e0 l\u2019international.<\/p>\n 3 f\u00e9vrier 2026 – Evelyn Kreutzer (Universit\u00e0 della Svizzera italiana & Haute \u00e9cole de Lucerne), \u00ab Televising Taste : From thesis to text to video \u00bb.<\/strong><\/p>\n I recently turned my dissertation from a \u00ab\u00a0traditional\u00a0\u00bb written text into a videographic book (with both written and videographic components). I propose to discuss the ways in which different methods and practice-based strategies help re-evaluate the original argument\/thesis\/approach, and how large-scale projects may come about through smaller fragments.<\/p>\n Evelyn Kreutzer is a video artist and video essayist. Her forthcoming monograph, based on her PhD is entitled:\u00a0\u201cTelevising Taste:\u00a0Televising Taste: Performing Classical Music on American Screens.\u00a0\u00bb<\/p>\n 17 f\u00e9vrier 2026, Jacques Aumont, La th\u00e8se avant la th\u00e8se<\/strong><\/p>\n Un film n\u2019existe pas avant d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9. Du moins, il n\u2019existe pas pour ses spectateurs. Pourtant, il a d\u00e9j\u00e0 une existence virtuelle\u00a0: une id\u00e9e de d\u00e9part, un projet \u00e9crit, un sc\u00e9nario, des dessins pr\u00e9paratoires, un storyboard<\/em>\u2026 Il en va de mani\u00e8re un peu comparable pour ce qu\u2019on appelle en abr\u00e9g\u00e9 \u00ab\u00a0une th\u00e8se\u00a0\u00bb. Ce terme d\u00e9signe aussi bien, en effet, le m\u00e9moire \u00e9crit, de quelques centaines de pages, qui trouvera ses lecteurs et ses juges, que l\u2019op\u00e9ration intellectuelle qui en a permis la gestation et la mise au jour. Filant la m\u00e9taphore cin\u00e9matographique, nous distinguerons, dans cette gestation, trois grands moments\u00a0: l\u2019id\u00e9e premi\u00e8re (l\u2019intuition directrice)\u00a0; la probl\u00e9matique \u00e0 laquelle elle se rattache, et qu\u2019il faut (s\u2019)expliciter\u00a0; enfin, les hypoth\u00e8ses concr\u00e8tes auxquelles on en vient, et dont l\u2019articulation fait<\/em> la th\u00e8se. Bien s\u00fbr, une th\u00e8se a un objet, qu\u2019il soit une \u0153uvre singuli\u00e8re ou un vaste corpus \u2013 un peu comme un film a son casting<\/em> et son d\u00e9cor. Mais il n\u2019y a pas de th\u00e8se, au vrai sens du mot, si cet objet n\u2019est pas \u00e9clair\u00e9, et express\u00e9ment, par la lumi\u00e8re des id\u00e9es, des probl\u00e8mes et des hypoth\u00e8ses. Nous t\u00e2cherons de r\u00e9fl\u00e9chir sur cette affirmation \u00e0 partir d\u2019exemples aussi pr\u00e9cis que possible.<\/p>\n Jacques Aumont est professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle et directeur d\u2019\u00e9tudes (retrait\u00e9) \u00e0 l\u2019EHESS. Il est l\u2019auteur d\u2019une vingtaine d\u2019ouvrages sur le cin\u00e9ma et les images, parmi lesquels L\u2019\u0152il interminable <\/em>(1989, 2007), L\u2019Image <\/em>(1990, 2020), Du visage au cin\u00e9ma <\/em>(1992), L\u2019interpr\u00e9tation des films <\/em>(2017), Fictions filmiques <\/em>(2018), Doublures du visible <\/em>(2021), Tarkovski<\/em>\u00a0Solaris\u00a01972. Voyage au bout de soi-m\u00eame <\/em>(2023). Et bien d\u2019autres encore\u2026<\/p>\n 17 mars 2026, Dimitri Martin Genaudeau (Universit\u00e9 PSL et La F\u00e9mis), \u00ab L’animal et l’animalit\u00e9 saisis par le cin\u00e9ma burlesque \u00bb.<\/strong><\/p>\n Dimitri Martin Genaudeau vient de soutenir une th\u00e8se SACRe\u00a0intitul\u00e9e\u00a0\u00ab\u00a0Un Insecte dans mon Pantalon.\u00a0L’animal et l’animalit\u00e9 saisis par le cin\u00e9ma burlesque\u00a0\u00bb.<\/p>\n 14 avril 2026, Reprise m\u00e9thodologique et travaux des \u00e9tudiant.e.s<\/strong><\/p>\n T\u00e9l\u00e9charger le programme en version pdf<\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00a0\u00bb1″ _builder_version=\u00a0\u00bb3.22″ custom_padding=\u00a0\u00bb0px||0px|\u00a0\u00bb prev_background_color=\u00a0\u00bb#000000″][et_pb_row _builder_version=\u00a0\u00bb3.22″][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbArticles similaires\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.16.1″]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_blog posts_number=\u00a0\u00bb4″ include_categories=\u00a0\u00bb38,45,14,12,11,15,1,13″ show_author=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb show_date=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb show_pagination=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb module_id=\u00a0\u00bbpage_type_blog\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb3.21″ header_level=\u00a0\u00bbh4″ border_width_bottom_fullwidth=\u00a0\u00bb1px\u00a0\u00bb border_color_bottom_fullwidth=\u00a0\u00bbrgba(51,51,51,0.18)\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||50px|\u00a0\u00bb \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a9 Tous droits r\u00e9serv\u00e9s Le s\u00e9minaire aura lieu le mardi de 16h30 \u00e0 18h30 en salle 674, Grands Moulins, B\u00e2t. C, 5 rue Thomas Mann, 75013 ParisIl s\u2019adresse a\u0300 tous les e\u0301tudiant.e.s inscrit.e.s en the\u0300se de l\u2019ED 131, il est e\u0301galement accessible aux e\u0301tudiant.e.s de Master.Qu\u2019elle constitue un projet de recherche ou un projet de… Lire la suite S\u00e9minaire doctoral \u00ab\u00a0Que signifie avoir une th\u00e8se ?\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":620,"featured_media":6539,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[31,1,27],"tags":[],"coauthors":[68],"class_list":["post-6536","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda","category-cerilac","category-seminaire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/users\/620"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6536"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6536\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6734,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6536\/revisions\/6734"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6536"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/u-paris.fr\/cerilac\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=6536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00c0<\/span> lire aussi<\/h2>\n